حدثنا أبو الدنيا المعمّر الأشجّ [ أبو عمرو البلويّ المغربيّ عثمان بن الخطّاب ] قال : سمعت عليّا رضى اللّه عنه يقول : « لمّا نزلت هذه الآية : وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ [ 12 / الحاقة : 69 ] قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه [ وآله وسلّم ] : سألت اللّه عزّ وجلّ أن يجعلها أذنك يا علي » « 1 » .

--> ( 1 ) وللحديث مصادر كثيرة ؛ وقد رواه الحافظ الحسكاني بسنده عن أبي الدنيا الأشجّ المعمر في تفسير الآية الكريمة في الحديث : ( 1007 ) في شواهد التنزيل : ج 2 ص 361 ط 2 ثمّ قال : هذه نسخة صحّحتها وتكلّمت بما فيها في كتاب الحاوي لأعلى المرقات في سند الروايات . ونحن أيضا ذكرناه في تعليقه عن مصادر بالإسناد إلى أبي الدنيا الأشجّ . ورواه أيضا الحافظ ابن عساكر في ترجمة عثمان بن الخطّاب بن عبد اللّه بن العوّام أبي عمرو البلوي المغربي المعروف بأبي الدنيا الأشجّ من تاريخ دمشق : ج 11 ؛ ص 90 من النسخة الأردنيّة وفي مختصر ابن منظور : ج 16 ؛ ص 88 قال : أخبرنا أبو غالب وأبو عبد اللّه ابنا البنّاء ؛ قالا : أنبأنا أبو عليّ الحسن بن غالب بن عليّ المقرئ قراءة عليه - قال يحيى : وأنا حاضر - أنبأنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن محمّد المفيد ب « جرجرايا » إملاء [ قال : ] أنبأنا أبو عمرو عثمان بن الخطّاب [ و ] يعرف بأبي الدنيا الأشجّ قال : سمعت عليّ بن أبي طالب قال : إنّه لعهد النبيّ الأمّي - صلى اللّه عليه وسلم - إليّ أنّه لا يحبّك إلّا مؤمن ؛ ولا يبغضك إلّا منافق . قال : [ الأشجّ ] : وسمعت عليّ بن أبي طالب عليه السلام قال : لمّا نزلت [ الآية ( 12 ) من سورة الحاقّة وهي قوله تعالى : ] ( وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ ) قال [ لي ] النبيّ صلى اللّه عليه وسلم : سألت اللّه عزّ وجلّ أن يجعلها أذنك يا عليّ . أقول : متن الحديث أخذناه من مختصر ابن منظور ؛ لأنّ أصل تاريخ دمشق لم يكن معي حين تحرير هذا التعليق . وأيضا روى ابن عساكر في ترجمة أبي الدنيا من تاريخ دمشق : ج 11 ؛ ص 90 أو ما حولها ما لفظه : أنبأنا أبو الحسن عليّ بن عبد اللّه بن محمّد بن عبد الباقي بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن موسى بن عيسى بن عبد اللّه عبد اللّه بن محمّد بن أبي جرادة العقيلي [ قال : ] حدّثني أبو الفتح